| 九鬼周造 | |
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| ファイル:九鬼周造.jpg | |
| 本名 | 九鬼 周造 |
| 出身地 | 東京 |
| 国籍 | 日本 |
| 学歴 | 東京帝国大学 |
| 職業 | 哲学者 |
| 代表的な実績 | 『「いき」の構造』『偶然性の問題』 |
概要[編集]
九鬼周造（くき しゅうぞう、1888年2月15日 - 1941年5月6日）は、日本の哲学者。京都学派の一人で、代表作『「いき」の構造』であまりに有名。江戸の遊里に通う美意識「いき」を、ドイツ仕込みの現象学・解釈学でガチガチに分析してみせるという離れ業をやってのけた、ちょっと変わったポジションの哲学者である。男爵家に生まれ、8年にもおよぶ長期のヨーロッパ留学でベルクソンやハイデッガー（平文）と直に交わった、生粋の「洋行帰りの貴公子」でもあった。
数奇な出自[編集]
父は文部官僚で男爵の九鬼隆一。周造の母・波津が、夫の部下であった美術指導者の岡倉天心（平文）と恋仲になったという複雑な家庭事情があり、周造は生涯、天心を「精神的な父」として慕ったと伝えられる。こうした生い立ちが、後年の「いき」や恋愛をめぐる思索に影を落としているとも言われるが、ここは諸説あるところ。
8年の欧州留学[編集]
東京帝国大学で哲学を学んだのち、1921年から約8年間ヨーロッパに留学。ドイツではリッケルトやハイデッガー（平文）、フランスではベルクソンに学び、現象学・解釈学・生の哲学を吸収した。フランス時代には、まだ無名だった若きサルトル（平文）に家庭教師としてフランス語を習ったという逸話も残る。この長い異郷暮らしの中で、逆に「日本的なるもの」への意識が研ぎ澄まされていった。
『「いき」の構造』[編集]
1930年に刊行された主著が『「いき」の構造』。江戸の花街に息づく美意識「いき」を、(1)異性への「媚態」、(2)江戸っ子の「意気地」、(3)恋に執着しない「諦め」——という三つの契機の組み合わせとして分析した。西洋の概念に還元できない日本固有の美を、しかし徹底して論理的・現象学的に解剖したこの本は、哲学書でありながら今なお読み継がれる異色のベストセラーである。
偶然性の問題[編集]
もう一つの主著が1935年の『偶然性の問題』。「なぜ他でもないこの私が、この時代に、こうして在るのか」という偶然をめぐる形而上学で、実存的な時間論・運命論として高く評価される。京都帝国大学教授として西田幾多郎・田辺元ら京都学派の中で独自の位置を占めたが、1941年、在職のまま53歳で病没した。
余談[編集]
- 「いき」の対極を「野暮」と「上品／下品」の座標で図示するなど、感性の世界を幾何学的に描こうとする手つきがユニーク。
- その思索は和辻哲郎・小林秀雄・三木清ら同時代の知性とも響き合い、日本の美学・倫理学に大きな足跡を残した。