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この確認できなさが、そのまま活動を続けられる条件にもなっている。結論が出れば話は終わるが、出ないものは何度でも語り直せる。なお、こうした記録が心霊現象の実在を示すものかどうかについては、体験として語られること自体に価値があるとする立場と、確認できない以上は事実の記述として扱えないとする立場があり、決着した論点ではない。[[都市伝説]]というジャンルが長く残っている理由も同じところにある。 | |||
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2026年9月22日 (火) 17:40時点における最新版
概要[編集]
松原タニシとは、1982年4月28日生まれ、兵庫県神戸市垂水区出身の松竹芸能所属の芸人である。「事故物件住みます芸人」を名乗り、過去に人が亡くなった物件に実際に住みながら日常を記録する活動で知られる。
詳細[編集]
滝川高等学校を卒業後、龍谷大学文学部を中退。テレビ番組の企画をきっかけに事故物件へ住み始め、以後は大阪、千葉、東京、沖縄などで計24軒に住んだとされる。
著書『事故物件怪談 恐い間取り』は広く読まれ、映画化もされている。ラジオ番組を複数持ち、YouTubeでも「ゾワチャンネル」を運営するなど、活動の場は媒体をまたいでいる。
住むことが題材を供給するということ[編集]
この活動の構造上の特徴は、何を題材にするかを考える必要がない点にある。住んでいる場所での出来事がそのまま記録の対象になるため、生活と取材が分離していない。
これは、探偵!ナイトスクープが視聴者からの依頼に題材の供給源を置いているのと同じ発想を、個人の活動として行っているものと整理できる。多くの演者や作り手は、何を扱うかを考え続けなければならず、発想が尽きれば内容が痩せる。題材の供給を活動の外側、あるいは生活そのものに置くと、その枯渇が起きにくくなる。
決着しないことが続く条件になる[編集]
扱われている現象の性質上、記述は体験の報告として提示される。何が起きたかは語れても、それが何であったかは確認できない。
この確認できなさが、そのまま活動を続けられる条件にもなっている。結論が出れば話は終わるが、出ないものは何度でも語り直せる。なお、こうした記録が心霊現象の実在を示すものかどうかについては、体験として語られること自体に価値があるとする立場と、確認できない以上は事実の記述として扱えないとする立場があり、決着した論点ではない。都市伝説というジャンルが長く残っている理由も同じところにある。
肩書が説明を兼ねること[編集]
本、映画、ラジオ番組、YouTubeと媒体をまたいで同じ肩書がそのまま通用しているのは、「事故物件住みます芸人」という言葉が活動内容の説明を兼ねているためである。
明石家さんまや情報ライブ ミヤネ屋の項で整理したとおり、人に枠が付く形の仕事では、その人が何をする人かを毎回説明し直す必要があるかどうかが移動のしやすさを決める。説明が一語で済む肩書は、媒体が変わるたびの説明の手間を省く。ホラーや都市伝説を扱う演者が複数いるなかで、肩書そのものが活動の形を示している例は多くない。