| 柳田國男 やなぎた くにお | |
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| ファイル:柳田國男.jpg | |
| 誕生日 | 1875年7月31日 |
| 死亡日 | 1962年8月8日 |
| 死亡年齢 | 87歳 |
| 出身地 | 兵庫県神東郡田原村辻川 |
| 国籍 | 日本 |
| 学歴 | 東京帝国大学法科大学 |
| 職業 | 民俗学者・官僚 |
| 肩書 | 日本民俗学の創始者 |
| 活動期間 | 1900年代 - 1962年 |
| 代表的な実績 | 『遠野物語』／『海上の道』／日本民俗学の確立 |
| 受賞 | 文化勲章（1951年） |
| 関連活動 | 農商務省官僚・貴族院書記官長 |
概要[編集]
柳田國男（やなぎた くにお、1875-1962）は、日本民俗学の創始者。名もなき庶民＝「常民（じょうみん）」の暮らしや信仰、伝承を学問の対象に据え、ほとんど一人でこの分野を立ち上げた。代表作『遠野物語』は、岩手・遠野に伝わる河童や座敷童子、山男の話を集めた説話集で、民俗学の出発点にして文学としても名高い。エリート官僚から在野の学者へと転身した、異色の経歴の人でもある。
官僚から学者へ[編集]
兵庫県の医家・松岡家に生まれ、のちに柳田家へ養子に入る。東京帝大法科大学を出て農商務省の官僚となり、法制局参事官、貴族院書記官長といった要職を歴任した。農政の現場で全国を歩くうちに、地方に残る習俗や信仰へ強い関心を抱くようになる。退官後は朝日新聞社に入り、国際連盟の委任統治委員としてジュネーブにも赴任した。つまり昼は超エリート官僚、夜は民俗採集という二重生活から、日本民俗学は生まれたのだ。
『遠野物語』と民俗学の確立[編集]
1910年、遠野出身の佐々木喜善から聞いた話をもとに『遠野物語』を刊行。「願はくは之を語りて平地人を戦慄せしめよ」という序文は、いまも繰り返し引用される名文である。前年の『後狩詞記（のちのかりことばのき）』に続くこの本で、柳田は口承の世界を学問に引き上げた。雑誌『郷土研究』を創刊し、1935年には民間伝承の会（のちの日本民俗学会）を組織。「祖霊（それい）」「常民」「一国民俗学」といった枠組みを次々に提示し、研究の輪を全国に広げた。
折口信夫・南方熊楠との関係[編集]
柳田のもとには多くの研究者が集まった。なかでも折口信夫は高弟として「折口学」を打ち立て、師とは違う詩的な民俗学を展開する。在野の博物学者・南方熊楠とは、神社合祀反対などで連携しつつ、のちに学問観をめぐって対立もした。柳田の研究は『海上の道』『先祖の話』『蝸牛考（かぎゅうこう）』（方言が同心円状に広がるとする方言周圏論）などに広がり、民俗学・国語学・芸能研究に巨大な影響を残した。1951年、文化勲章を受章している。
余談[編集]
- 若い頃は北原白秋や正岡子規の時代の文学青年で、新体詩を作り、田山花袋らと交流していた。学者になる前は詩人志望だったのだ。
- 「平地人を戦慄せしめよ」のフレーズは、いまも怪談・ホラー文脈で引かれる民俗学界きっての名句。
- 弟子の折口信夫とは、互いに敬意を抱きつつも学風がまるで違い、「柳田＝散文の論理／折口＝詩の直観」とよく対比される。