概要
［大韓民国］の［［フェミニズム］ 作家は[チョ·ナムジュ]
あらすじ(スポイラー)#
[include(枠:スポイラー)] 主人公のキム·ジヨンが子どもの時から受けた女性差別や女性だから受けた被害と不利益を語る。 エピソードが繋がらないように個別的な話で構成されており[* 前述したようにこの本は資料を探しながらそれぞれのエピソードを一つずつ作る方法で書かれているので大きな流れがなくて途切れる感じがする。 ある意味ピカレスク式の展開だ それぞれの話に特定の結末が存在するわけではない。 以下はエピソードの一覧である.
- 金ジヨンの上には姉がいて、下には弟がいる。 彼女が生まれて一年後、本来なら生まれるはずの妹は「【性別選択中絶】女の子だから中絶]」された。 （[80-90年代の女児堕胎問題]、[男児選好思想]文書参照）[このため女性団体は「女性だから差別するのか？」式に堕胎に反対するのが正常だが、むしろ「堕胎は母親の権利」式に堕胎に賛成する姿を見せているため、フェミニズムの二重性だという批判がある。 しかし、「『本書の内容だけでは矛盾を確定することは難しい』」 もし、キム·ジヨン分の母親の意思とは関係なく、女児だから中絶されたとすれば、性差別であると同時に個人の権利が侵害されたということであり、キム·ジヨン分の母親のやむを得ない事情（計画になかった妊娠、厳しい経済状況）によって中絶を行ったとすれば、個人の権利が保障されたことになるため、この事例は中絶賛成論者の主張と矛盾するとは言い難い。 「しかし」、「女児という理由で」、「他人の介入なしに産婦が自ら中絶を決心したなら、矛盾した事例として挙げられる。 ]
- 家で朝食をとるときは父-息子-祖母の順でご飯を与えるのが当たり前だった。[* この小説を批判した[アクシス·マイコル]は「朝鮮時代にはこんな家があるかもしれない」と言ったが、儒教の基本徳目である三江五倫から「[長幼序]」を考えると間違った話だ。 多くの家のお年寄りから先に面倒を見た後、年齢や親等などを考慮して作ったためだ。 キム·ジヨンのおばあさんは、お母さんには「姑」であり、彼の目の前で子供から先に面倒を見たということになるが、その時代の風景を考えると成立しない。[* ところで実際にこうした家もある。 「三種の地図」に従うのであれば、この場合が正しいと考えることもできる。 （『礼記』）教特生、『儀礼』喪服伝などに出てくる生活規範である。）夫が死んだら息子に従わなければならないという『三種の地図』を拡大解釈することができる。 但し、三種の地図の中でも、父と夫に従えという言葉は過去、おおむね生活規範として通っていたが、三番目の「息子に従え」という項目は、朝鮮時代の書物を見てもそれほど守られていなかったようである。 母親が息子に従うことを拒否したというよりは、息子が母親より前に出ることを拒否した場合が多い。 「孝」を三種の地図より前にしている。
- 「国民（クンミン）学校の時、男子生徒が前の番号だと言って男子生徒から給食を食べた。[* 「慶北地域の小学校477校のうち42%の200校が男子生徒を出席簿の前の順に記録している」と報道した[1]や[出席簿に男子生徒の前の番号を与えるのは性差別]と決定した[2]]を見ると、この場合はもちろん出席簿に実際このような慣行が存在する。 しかし給食の場合は一般化することはできないが、先着順組別または出席番号順とする場合でもローテーションを行う。 全国で小学校給食が始まったのは1997年から（島嶼奥地では1993年から段階的施行）であり、その当時の国民生徒は弁当を持参すべきであったが「[3]」、作中でも給食モデル校というのだからこの作品の場合誤りではない。 しかし、非常に珍しい事例だ。 82年生まれには疎い（ほとんど高校に入ってもお弁当を持って行った） 国民学校の給食について、あえて「模範給食」の事例まで言及して話を書いたということから、作家の言葉と推薦の言葉に使われた「普遍的」という言葉と相反する。]
- 中学時代、女子生徒の服装規制が厳しかった。（男子生徒主任先生が男子生徒より女子生徒にもっと厳しく多様に規制する服装規制を描写。）[実は、この時は男子教師が男子生徒にもっと厳しい規制をかけた。 この時は、生徒らがより厳しく体罰を受けた時代であり、男子生徒への服装や頭髪への規制はより深刻だった。 髪の長さから男性は短髪だったが、女性は肩までの髪の長さを容認した。 これさえも推薦の言葉に書かれた「普遍的」という言葉と相反する。[* 90年代の女子生徒の場合、スカートの長さが今より長かった。 その当時、男性教師が女子生徒に厳格な服装規制をすることができなかった。 小説のように詳細に取り締まることができるのは女性教師であってこそ可能であり、男性教師がするという点で説得力がない]
- 学校で部外者による性犯罪が発生し、「バーバリマン」がいてただ見ていただけで、教師に怒られた。[* 生徒たちがバーバリーマンを捕まえて叱られることは現実でも可能性がある。 もちろん、その場合、それが悪いからといって叱られるのではなく、バーバリマンが生徒らに危害を加えるなど、危険な状況が起きる可能性があるため、叱られるだけで、バーバリマンを捕まえたと叱るわけでもない。 そんな場合は、何かバーバリマンが実は社会的に権力の高い出身だから、わざと知らん振りをするとか、強者の肩を持つとかいった特殊な場合ならともかく、一般的にこのような場合は想像の世界で可能なようなことだ。[* 90年代の関連ニュースだけでもむしろ'"勇敢な女子高生"'と取材して記事を出したり、地域警察署が表彰状を与えた。 それに校内で先生たちがよくやってくれたと褒めてくれた。
- 公共交通機関で性犯罪にあった。 高校生の時自分を「片思い」して「ストーキング」する、同じ塾に通っていた男子学生のせいで「『男性恐怖症』」が生じ、父は「『避けられない主人公が悪い』」と言って「『二次加害』」を受けた。 [* 犯罪、特に性的暴力について被害者の態度を問題視する前近代的な視点が現れる。[* 意外と明らかになっていない事実だが、82年生が高校1年生になった1998年は、少年犯罪が急激に減少した時期だ。 その理由は、今もプレイされているゲーム「スタークラフト」が旋風的な人気を博していた時代で、ネットカフェ業界が大きな流れに乗って男子高校生の非行を防ぐのに一役買っていた。 もちろん犯罪が消えたとは言えない。 [ニュースデスクゲーム暴力性実験事件｜実はむしろもっと増えたそうだ]
- 大学の時、男性の先輩にセクハラを受けた。大学で男女カップルが別れると、女性だけに「噛んで捨てたガム」と表現する部活の先輩の認識。 [1982年生まれなら2000年代初·中盤に大学に通ったはずなのに、この時は「噛んで捨てたガム」と言ったらすぐ科に葬られた時代だ。 もう卒業した年の差の大きい先輩ならともかく。 当時、一般的な大学では特に男性側の過ちがないにもかかわらず、旧彼氏が一方的に埋葬されることも多かった。 別れた旧彼氏に「復学するな」というコンセプトの広告が堂々と地上波で放送され、ケーブルテレビでも女子生徒がどのようにCCだった男子生徒を葬るのかを赤裸々に見せてくれた時代だった。]
- 初めての客として、女は乗せないという「タクシー運転手」の迷信によって「乗車拒否」をされた。[* これは[考証誤謬]がでなく] 実際に90年代後半までもよくある迷信だ。 それに女[眼鏡]までかけたら尚更忌避対象 幸い、IMF以降は減少傾向にあり、19年現在はタクシー運転手らも、「そんな迷信があったのか」というふうに反応する。 むしろ女性高年層のタクシー運転手の数が増えた]
- 会社の男性社員の好みによって就職で差別を受けた。[*[金福珠] のような企業の事例のように、企業文化が保守的であるため、既婚女性の退職を誘導する悪習が残っている場合がある。 本当の問題は、良い働き口が珍しくて仕方なく悪徳会社に就職しなければならない若者が多いということだ。
- 会社の男性社員の好みによって就職で差別を受けた。[*[金福珠] のような企業の事例のように、企業文化が保守的であるため、既婚女性の退職を誘導する悪習が残っている場合がある。 本当の問題は、良い働き口が珍しくて仕方なく悪徳会社に就職しなければならない若者が多いということだ。 この問題は性別に関係のない職種であるにもかかわらず、特定性別だけを好む企業の誤った慣習問題と見なければならない。「* 同じ条件では、『ガラスの天井』相対的に男性より女性の就職が難しかった」 ただし、小説の話者であるキム·ジヨンが受けた単位では、当時の基準でも就職するにははるかに及ばない水準だった。 「『科』によって違うが、女性の比率が高い学科なら同じ女性から劣ったと見てもいい。[4]
- [会食]場でセクハラを受けた[* これは実際、かなり一般的に接することができる場合だが、特に男性上司に酒を注ぐこと、セクハラ、セクハラなどが行われているのは事実であり、これは飲み会が問題として取り上げられる理由でもある。
- 職場内のトイレで「『隠し撮り』に遭った」「* 過去でも現在でもあんな行動をしたことが知られれば、加害者は刑事処罰以前にその職場に通うことはできない。 うわさが立って同種業界では再就職も難しい。 今日は刑事処罰を受けるのは確かだが、以前に関連法条項があったかどうかは知り合いの追加説明のお願い。
- [出産]による退社で[[お団子女]という言葉を聞き[作家チョ·ナムジュ]が実際に目撃したことで、この小説を執筆したきっかけ。 「『マムチュン』という言葉は私に言ったことを聞いたことがなく、直接言っている人を見ました」（| 出典）「[精神健康医学科]）治療を受けることになる。 キム·ジヨンはベンチでコーヒーを飲んでいただけで、通りかかった会社員が主人公に向かって「仕事をせずに夫が稼いでくれるお金で気楽にコーヒーを飲む心持ち」という暴言を吐いた。[* 作中の主人公は仕事を続けたかったが、出産と養育のために夫の代わりに犠牲になり、本人が職場を放棄し、[家庭主婦]になった状況であった。 西欧社会では現代フェミニズムの副作用として挙げられる家庭主婦を無能力者と見るケースの韓国的変形。 そのため、一方で主婦として、母親としての人生の重要性とこれを選択する権利についての声がある。 母性を強調した初期の女性主義を連想させる流れだ。 [[[気持ち] 文書参照。]
評価
文学評論家たちの評価
[5]ncid=engmodushpmg00000003#cb#cb#cb|82年生キムジヨンが言わなかった話] シンセッピョル文学評論家は「政治的素材を扱った小説は多いが、ついに政治をやり遂げる小説は珍しい。 この小説から始まった韓国社会のある覚醒が奴隷解放のように希望的な変化を起こす兆しは明らかだ」と好評したが趙南周-82年生-キム·ジヨン-100万部↑···政治を-こなす-小説ar-BBQ8QiF|チョ·ナムジュ'82年生キム·ジヨン'100万部↑···政治をこなす小説、ニューシース、シン·ヒョリョン記者、2018.11.27.] 合わせて「女性の生活を標準化し、均質なものにして提示する時、巨大書写の経験があるという論理を持つ。」と[6]
文学評論家の金美貞（キム·ミジョン）は、「この本は小説としての文学性が落ちるため、好評する読者と違って文学評論家たちに低い評価を受ける」と説明し、文学評論家の李明源（イ·ミョンウォン）は、「このように情報伝達のために小説を書くのは事実上非効率的だ」と提案した。[| 出典[* ただし、"効率的"という単語一つに限定してトートするなら、両性平等に関する本は数え切れないほど多いが、本書ほど大きな影響力を与えた本はなかった。 小説としての完成度とは別に、作家が「ある目的」を伝えるために書いた本なら、本書は現在非常に効率的であることを示している。]
| [記事 小説'82年生キム·ジヨン'…「女だから共感」vs「被害意識がぎこちない」]
- �ﾞ康錫（チョ·ガンソク）文学評論家:フェミニズムメッセージの伝達のため、プロットとスタイル（文体）が不十分になった。
- 助演正文学評論家:女性が共感するしかないということ自体に意味のあるテキスト
- シム·ジンギョン文学評論家:大衆は読むには負担がないが、内面描写がほとんどなく、読者の変化を起こすことができない。
- チャン·ドンソク出版評論家:社会に論争の種を提供し、世代間、性別間の対立角を確認してくれた意味がある。
- 本の中間には統計資料を挿入し、大韓民国の女性差別現象が実在していることを主張しているが、ある[7]は統計と報道資料を恣意的に引用したと批判した。[* これと似たようなことが実際にあったのに、「[女性家族部]」ででたらめに歪曲した統計を持って悪意的な宣伝をして発覚したことも何度かあり、さらには統計庁が承認を取り消した誤った統計を再引用したりもした。 [8]、[9]、[10]]
- 小説では「'男性を好む'は大企業人事担当者は44%で、'女性を好む'は人は一人もいなかった」とのみ引用した。 ところが、| 実際の出処全文には次の一節に「'男性でも女性でも構わない』という回答は56%であった。」という記述がある。 小説の中の文章は女性に対する差別だけを浮き彫りにするだけで、性別を好まずに公正に採用しようと努力する意見はわざと隠して曲解された解釈を誘導する。
- 小説で「大韓民国はOECD加盟国の中で男女の賃金格差が最も大きい国」という統計を引用したが（124p）、[[統計庁]が主催した「第2回統計書き換え公募展」でこの統計の問題点を指摘した論説賞を3つも受賞したほど問題点と間違いが多い統計だ。[* 単純に性別を基準に賃金格差を分類し、勤続年数や男女の職業選好度、業務時間などは考慮しなかった。つまり性別という一つの基準だけで作った統計なので問題になった。
[東亜大学校]韓国語文学科教授兼文学評論家[* 2019年7月現在、国内唯一の批評季刊誌である今日の文芸批評編集主幹として活動している。] チョン·ソンウクは82年生の金ジヨンに厳しく批判した。[[http:/m.][seoul.co.kr/news|#]]
- 女性に対する抑圧·差別·疎外など複合的な問題をごく単純な通念で一般化[具体的には精神科医の立場から女性の問題を見通してしまったために、女性が受けてきた差別と抑圧の問題を精神的治癒によって解消できるものに還元させてしまったこと]
- 人々が考える従来の「対立」のやり方を安易に踏襲し、性差別に対する固陋な通念をさらに確固たるものにする。
- 男性と女性の対立構図を増幅
文学評論家の鄭起文（チョン·ギムン）は「82年生まれの金誌永が複雑で異質な存在を単純化する『ジェンダー政治』が活用する境界線の暴力性を踏襲している」と批判した。[11]
文化研究者のオ·ヘジンは82年生まれのキム·ジヨンが他の少数者を排除し、それに加えて同じ女性同士がお互いを鑑別させる限界点を憂慮した。[12]
大衆の批判
対象を「一般人」「80年代生まれ」までにすれば「82年生まれの金悪魔」のような小説もいくらでも出版できる。 それでも「82年生キム·ジヨン」のように紹介文に「普遍的な」「韓国女性の人生」と書いておいたらどんな気分だろうか。
まず、男性読者は「男性をあまりにも悪く描写する」、「ありもしない事例や稀少な事例を普遍的だと歪曲する。」」と批判したが、これについて作家チョ·ナムジュは「実際よりも状況が良くないように見えるかもしれないが、どう考えても嘘のような人生を見せたかった」という曖昧な表現で答えた。 [[13] しかし、実際には経験できない不可能な要素がかなり存在し、故意に葛藤を助長しているという批判を受けている。 誇張も問題だが[*作家本人が「わが国の女性が普遍的に経験すること」としているが、実際にはごく一部に限って起こることならわからないことを普遍的としているのは矛盾にあたる]。 特に、上述の朝食、服装規制、給食問題などは明白な歪曲ないし誤りだ。
[フェミニズムはお金になる｜商業的には興行した]購買層の性比は圧倒的な[女超]で、2~30代の女性購買者が特に高い。 皮肉なことに、30代はともかく、2019年代基準で20代の女性は、女権の伸張が80年代よりさらに進んだ時代に生まれて発展した女権伸張の恩恵を受けながら生きてきた方だ。 もちろんこうした差別を全部経験した人が「あり得る」かもしれないし、1、2種類くらいは生きていながら経験した人もいるかもしれない。 しかし、皆がそうだとは言い難い。 にもかかわらず、金ジヨンなど、むやみに女性が被害を受けてきた。 主張することについて、まるで自分たちが経験したことのように共感する。 一部ではこれを「偽りの共感」と呼ぶほどだ。これを基盤に男性嫌悪と非難などをすると逆に批判される。 しかし、文学的な興行は文学評論家たちの間でも評価が分かれる。 [フェミニスト]たちには[聖書]扱いされるが、それ以外の人々にはただの小説でもない[封印小説][火付け役]扱いされる。 女性だけに購買層が集中しているという事実からも分かるように、韓国のすべての性別と年齢から共感を得たと絶対に見ることはできない。
また「作品の致命的な問題点は誇張」という主張が多い。 金ジヨンは社会批判的な小説なのに、現実社会を膨らませて歪曲しておいて現実社会を批判するのは間違いだというのだ。 もちろん、大部分の社会参加小説は社会の一断面を表すために極端な場合を取り上げる場合が多い。 一例として、[小人が打ち上げた小球]も、貧しい人々に起こりうる極端な出来事をまとめて示す。
それでもこの小説の誇張が問題になる理由は、本の紹介から「韓国女性の人生現場報告書」、「庶民の日常の悲劇を事実的かつ共感度の高いストーリーで表現するのに才能を見せる作家」、「告白を裏付ける各種統計資料と記事をもう一つの軸にして、30代を生きる韓国女性の普遍的な日常を完璧に再現」など小説内容が事実的で普遍的だと主張している。 このような部分に基づいて小説内容が事実的で普遍的だと言って誇張がひどいと批判すれば、小説だと誇張が許容されるということは、つじつまが合わない。 つまり、問題になる理由は、「一部に限って起こることを社会にすべて当てはまる」というふうに誇張·歪曲したためだ。 作家の自伝的な経験をそのまま書き、「信じがたいが、私はこのすべてを直接経験しながら生きてきた」と明らかにしたなら、この程度ではなかっただろう。 女性問題と関連した統計を具体的な脈絡を無視して恣意的に引用したという短所も存在する。 また、叙事性を無視した女性問題エピソードの羅列と統計を用いた主張強化により、作品内で「[詰め込み教育|読者の思考を制限し、無条件受け入れを暗黙的に要求する]」これは、パンソリに登場しそうな「[論理的誤り非形式的誤り#s-3.13|「ああ、主人公がいかにかわいそうか！]」式の叙述者的論評に近く、作家の挙動を見るより、性別葛藤問題を討論する場に出て、逆説した主張により、文章に転記したに近い。 これに対して作品が洗練されていないという評価があり、これを文学あるいは小説と見るべきかという論争も起こる。
何よりも82年生まれのキム·ジヨンでは男たちが主な[悪党]として登場するが、彼らは何の考えもなく性差別主義を行うだけの'悪い奴ら'だ。 しかし、男性をキム·ジヨンと同様に解釈した[デルマとルイス]のように、作品自体が興味深い叙事性を持っていたり、だからといって主人公が能動的な行動をするわけではない。 女は、つっけんどんな存在に設定し、同情心を誘発し、男と家族は、そのような哀れな女を意図しようがしまいが、自然に苦しめる純粋悪に設定したが、女が負け続けるだけの存在に設定したということは、「『自爆』とは、いじめられるだけの、男に比べ弱い存在であることを、本人自ら認めることに過ぎない」。だからといって、全体的な文のレベルは、大丈夫かというと、そうではなく、物語は有機的に叙述するだけである。 主人公を「無限ループ虐待して虐待して終わり」、物語がバラバラになる古典小説にでも見られる平面的な&退屈な物語構造だ。 女性、男性だけでなく、社会全体を格下げし、女性たちを能動的でないうえ被害者の立場に立った存在と設定し、女性たちに男性と社会に対して偏狭で敵対的な視線を持つようにけしかけた。 男性を敵対的に設定したということから分かるように、これは明白な社会葛藤及び性別葛藤助長にしかならず、最大の問題点として、甚だしくはこの小説は「[起承転結]」も、[開かれた結末|結末]さえもない。[* 実際、上で見た問題点は、8~90年代の頃は可能性そのものが0%ではなかったので、まあ、そのような話を作り出すこともできたというふうにやり過ごすこともできたのに、主人公がどうしたというのか。 式のきちんとした結末や何かを感じたという教訓がない。 むしろ主人公の女性が社会的に女性の人権活動に励み、男性をはじめとする社会が苦痛を受けてきた女性の声に少しずつ耳を傾けるようになり、（男性と女性が和解する場面まではいかなくても）それによって女性が男性と社会の両方に認められたという結末を出し、女性もまた弱くない偉大な存在だというふうな教訓を与えるやり方で結末を出したら、「真のフェミニズムに関して教えてくれた良い本だ」式のもっと良い評価を受けたはずだ。 発端-展開-危機-絶頂-結末の流れが小説の最も基本的な構造だと見た時、冷静に言ってこれは小説と呼ぶのも曖昧なものだ。[* ただし、実験的純文学の中には、ストーリーを把握することさえ難しかったり、起承転結と呼ぶものがない場合もある。 サブカルチャーの方も、[日常物] ジャンルのように、ただのエピソード集の場合もあるし。 しかし、この作品はマーケティングやその後の展開においても純文学やサブカルチャーと見なしたり、このような展開を文学的装置と見るだけの理由が全く出なかった。]
この小説のもう一つの大きな問題点は、90年代後半から2000年代以降に男女平等や人権問題が台頭し消えたり、少なくとも社会通念上正しくない行為と考え始めた過去の悪弊を描写したことまでは「当時を描写した話なら」関係ないが、2010年代にもまだ存在することだけを記しているという点だ。 また、女性を差別し、セクハラをする一部の男性の行動を「『性急な一般化の誤り』であり、まるで韓国男性の特徴であるかのように叙述」している。 作家は「嘘のような生活を見せたかった」と未だにこのような悪弊を当然のように述べている。 これに反例を挙げると、女児を対象にした堕胎の場合、男女の性比が減少し続けており、親が逆に息子よりは娘を好むという統計が証明するように、次第に消えていく悪弊だ。[14] 少なくとも2010年代に一般人の間でよく見られるような考え方ではなく、そうした考え方を持った[既成世代]たちは少なくとも数十年後にはこの世に存在しなくなるから、それさえも完全に消え去るだろう。
大学内のセクハラのような場合、[[美闘運動]に対する男性の支持を通して、男性もセクハラが間違った行為であるという認識を持っており、セクハラ被害者には助けなければならないと考える人が多いことも証明された。 しかし、ミートゥ運動が「ラディカル·フェミニズム」の性格を帯びて性犯罪に対する概念自体が曖昧かつ過度に拡大されるため、悔しい男性被害者を量産するという認識が広がり、逆に韓国で「（広い意味での）」「（フェンスルール）」または「（性暴力誣告罪）」のような副作用も生じた。
専業主婦たちは、文明の発達で仕事が減ったからといって何もしていないと非難する人々に対し、医師やその他の職種の人たちも「仕事が減ったのは同じではないか」と反論する部分があるが、これは作家の勘違い的な発想である。 専業主婦たちは家庭内で仕事だけを処理するため、全体的な仕事のパイが大きくならなかった。 むしろ核家族、少子化を通じて一つの家庭内で処理しなければならない仕事の量は全体的に減った。 しかし、他の職種の場合は個々人の業務効率が高くなり、処理することが多くなった。 家事の分担が減ったからといって、専業主婦がけっして卑下されることはないが、（子どもの数が減ったとしても、それぞれの子どもにかける時間や労力は増えた。） あんなふうに単純比較するのは無理がある.
共通の批判は「作品の内容が現世と比較すると、非常に［時代錯誤的］で歪曲されている」ということである。 しかも時代的考証もめちゃくちゃで、普遍的な常識に反して叙述されている。[* 82年生が経験するような大きな時代的事件, 関連文化, 普遍的な観念に対する叙述はほとんどないと思えば良い.]
インターネット放送局の「アクシスマイコール」は、本書を直接読んでみて、内容の矛盾点について「誰かにあるべき」「数もあること」を作中の一人に丸ごと追い込み、「*意味は正反対だが、『オムチンア』と似たような場合だ。 ただ、伝えようとする意味を強調するために、状況を極端に描写することは、小説でよく見られる表現の一つだ。[いつもこんなことを経験する不幸な人というイメージをつけては、これを'普遍的な実際の女性たちの実情'にしようとしたファンタジー小説」と批判した。[https:/youtu.]beDr042UailDU|#]、[https:/blog.[naver.com/jangyoseph | ブログレビュー]]
この本は小説の基本である叙事性にほとんど欠けている。 オムニバスの構成や短編集の領域を超えて、一種の「事例集」のような構成をしており、小説と見るべきか状況を作り出したということをあらかじめ明らかにしてから入る「仮想社説」と見るべきか分からない水準だ。 事実でもない女性問題に対する虚偽のデータを根拠のように挿入し、さらに社説や記事のようだ。
いくつかの部分で女性差別を受けたと主張する内容とその時代的現実がかけ離れている。 給食の場合は、モデル給食学校はほとんどが給食所を別に設けることができず、給食車を使用し、給食車を廊下または教室の中に持ってきて生徒たちが順次配食を受けることになる。 この時、番号順に給食を受けると動線がひどくねじれて-特に低学年の場合-机または学友たちにかかって転倒し、食べ物をこぼす確率が非常に高い。 ほとんど動線の効率化のため、分断や盛り合わせなどの席の配置によって給食を受けることになる。 この当時の桁分けの基準はほとんどが鍵順であり、完全ランダムの場合もたまにある。 つまり、番号順に給食を受け、番号後の女子生徒が差別を受ける可能性はほとんどない。 小学校-一部のモデル学校は国民学校時代-先生がバカでもなく敢えて問題が生じる「番号順」給食をする理由がないのだ。 78年生まれの作家の立場では、90年度以降に施行されたであろう試験給食を直接経験した可能性がほとんどないため、作家の脳ピシャルである可能性が高い。 宿題の検査や服装の取り締まりのような場合も同様だ。 後半部に出てくる職場での女性差別や出産による経歴断絶はかなり現実的で共感する人が多い反面、学生時代はかなり作為的だ。
興行
- 2017年3月れ琴泰燮(クム・テソプ)]]議員が国会議員全員にプレゼントして、れhttp://www.womennews.co.kr/news/view.asp?num=112703|#]]5月れの魯会燦(ノ・フェチャン)]]議員がれ、文在寅(ムン・ジェイン)]]大統領にプレゼントしながられhttp://www.hani.co.kr/arti/politics/bluehouse/795460.html|#]]話題を集め、遅れて人気を集めた。[br][br][ファイル:82年生 キム·ジヨン_販売比率][.jpg|width=300]
- 2017年ベストセラーになった。 フェミニズム小説の特徴は，購買層が2，30代の女性にかなり集中する様相を呈している.[* しかし、そもそも40代以上では販売量が急減するので、ベストセラーは一般的に2、30代に集まるものだ]
- 2018年、「| アイリーン論争の影響」で再び販売量が伸びた。
- 累積販売数百万部を超え、2007年の『刀の歌』、2009年の『母をお願い』以来、9年ぶりの小説分野のミリオンセラーとなった。 [15] 普通、文学分野におけるベストセラーの基準は約1~3万冊であり、文学分野の売れ行きが伸び悩む中で登場したミリオンセラーで、その内容の誇張や事実の如何を問わず、大変な社会的波及力を持つと言える。 発刊29年目にしてミリオンセラーになったことを考えると、百万部という累積販売量は軽く見ることはできない。
- 国防部「[陣中文庫]」に選ばれ、軍将兵たちにも支給された。---????---
海外出版
- 2018年5月、[台湾]で出版された。 電子書籍サイト「Readmoo」で1位を記録した。
- 2018年12月8日、[[日本]で出版された。 出版社は筑摩書房。「*」「太宰治」の「人間失格」の初版がここから出た。[16] 翻訳者は第1回日本翻訳大賞を受賞しており、韓国語詩集を出版したことのある斉藤真理子だ。 本作以外にも、《[小人が打ち上げた小さな球]、《パク·ミンギュ(小説家)》、《ピンポン》、《チョン·セラン》の《ピープル》などを翻訳しているという。
- 2018年12月14日に日本の有名サイト[17]のレビューがあり、これが[http:/gall.【日本ヤフーメインニュース】に掲載されながら興行に成功した。 出版日の2018年12月8日、出版社の筑摩書房は、公式ツイッターで「発売から4日目の12月12日、筑摩書房は「[https://twitter.com/ChikumaHenshubu/status|第3刷が決定した」とし、「これほど速いスピードで再発行するケースはめったにない。 感慨無量だ。」と明らかにした。このため「[日本共産党]」も注目された。[18] NHKドキュメンタリーでも放送された。[19]
- 一方、| 日本アマゾンレビューに1点テロを行う一部の韓国ユーザーの存在が問題となり、一時的にレビューの作成が制限された。 ある韓国のユーザーは「[20]」評点レビューが5点と1点に二分されている。
- | 小説『82年生キム·ジヨン』、日本ベストセラー1位というタイトルで[毎日経済|マスコミ]に報道されたが、[偽ニュース]であった。 全体カテゴリー1位でもなく、［アマゾンドットコム日本アマゾン］書籍分類の書籍>文学評論>文芸作品>アジア文学カテゴリーで1位となった。 日本人のYouTuber寿司子によると、2018年12月25日現在、日本アマゾンの書籍分類の書籍>文学評論>文芸作品>外国文学著者別>他行の著者で1位になったという。[21]v=06nlpPeurYg|2018年12月30日YouTube SushikoTV 寿司子TV 82年生 キム·ジヨンが日本でベストセラー？？[1分~1分20秒ごろ] つまり外国人著者の名前タ行で始まる本の中で1位ということだ。 ちなみに、ベストセラー全体では100位圏外であり、文学評論カテゴリーでは41位、文芸作品カテゴリーでは22位である。
- このほか、中国、ベトナム、タイ、[英国]（出版社はサイモン·アンド·シュスター（Simon & Schuster）、[フランス]）（出版社はロベール·ラフォン（Robert Laffont）のインプリントニール（NiL）、[スペイン]）など計16カ国に版権が売られた。
- 中国で小説部門のベストセラー1位になった。 [22]
- 2019年6月に訪韓したフランスのニール出版社のクレルド·セホ編集長は「<82年生まれキム·ジヨン>の問題意識が韓国だけの問題ではなく、世界普遍的な問題だ」と明らかにした。 [[23]
メディアミックス
映画化
[include(枠:詳細、文書名=82年生 キム·ジヨン(映画))]
パロディー
- この本に比較的比較になる40代男性バージョンの「82年生まれキム·ジヨン、そして74年生まれユ·シミン」という本が出版された。 [26] 対立ではなく共感する時」]
- この本を男性バージョンに「[ミラーリング]」した1992年生まれのキム·ジフンという書き込みがSNS上で話題になった。| 記事[* 現在は記事が削除されている。]
- [カグァン]が制作した[http:/gall.dcinside.com/board/view?id=cartoon&no=352682|95年生まれのキム·ジミンはキャットママ]というアマチュア漫画家「[ハンギョレ]」から女性卑下ウェブトゥーンに歪曲されて報道された。 [27][*見れば分かるが、登場人物の一部が女性キャットママであること以外には、女性卑下だと文句をつける素材はない。 ただタイトルが関心を集めただけで、内容はあまりにも無分別に餌を与えるキャットママを批判する内容になっている。]
- この本がヒットすると、女性差別ほど男性差別も多いという世論が沸き起こり、イ·サンユン[プギョン大学校]兼任教授が'82年生キム·ジヨン、そして74年生ユ·シミン'という本を出版[28]し、[タンブルバック]にアマチュア小説'[[90年生キム·ジフン]'[*作家の正体は[カグァン]']'が出て、[フェイスブック]で'79年生チョン·デヒョン]という書き込みが流行する現象があった。 [[http:/m.][news.naver.com|記事][news.naver.com|ソウル大学竹林に掲載された79年生まれのチョン·デヒョン][29]。
- 82年生キム·ジヨンの映画レビュー欄に「[30]」という文が掲載された。
- あるネチズンが「[31]」でパロディーな文章が話題になったりした。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
- [アニマル見て]チャンネルで雌のチーターについてのドキュメンタリーに [[https:/youtu.]bexNn8N-JC8zY｜82ヶ月生 キムジタ]」というタイトルを付けた。 しかし、「好きです」と「嫌いです」がバランスを取りながら負担になったのか、タイトルを変えた。
- 82年生 打ち込めというタイトルのパロディーエロ映画が出た。 ただし、本内容は「[ヤン·イェウォン]をめぐる事件を風刺している多方面でユニークな作品(...)詳細は[[1982年生まれ]文書参照。
その他
[ファイル:ノ·フェチャン、キム·ジヨン推薦.jpg]
- の魯会燦(ノ・フェチャン)は、大統領府昼食会の席で、文在寅(ムン・ジェイン)大統領にこの本をプレゼントしており、82年生キム・ジヨンを抱いてほしいという念入りのメッセージも伝達した。
- 「[YES24]」によると「[ノ·フェチャン]」は「『82年生キム·ジヨン』の広報大使」と呼ばれるという。[32]
[ファイル:c6338c5b56914e034676798b6c11e9ca.jpg|width=400]
- 2018年1月、[ロッテフード]がこの本を[豚バー]にパロディーしてオンラインマーケティングを試みたが、熱血読者層の抗議を受けて一日で当該掲示物を削除し[33]を掲載した。 フェミニズム読者たちが抗議をした理由は、このフェミニズム本の有名なせりふを皮肉ってフェミニズム支持者たちを「冠従」と卑下し、ブタバーから連想されるブタは「アンチフェミニズム」陣営でフェミニストを「太っている女性」と罵倒する認識を反映したと考えたからだ。[* 実際、アンチ·フェミニズム陣営ではこの小説を「[脳オフィシャル|82kg キム·ジヨン]」という蔑称で呼んだりもする] | 朝鮮、| 中央、| 東亜、| 韓国、| 国民など多数のマスコミが報道した。
- [少女時代][水泳(少女時代)|水泳)]がこの本を読んで感銘を受け、自分のリアリティタイトルもこれと同じようにつけたという。 [34]
- [Red Velvet][Irun(Red Velvet)|アイリーン]もこの本を読んだと明らかにしたが、この知らせが伝わるとフェミニズムに反感を持っていた一部の男性ファンがグッズを毀損するなど論争が起きた。
- NAVERポスト「オーディオクリップポスト」にて、[事前に会う「82年生キム·ジヨン」オーディオブック - チョ·ナムジュ著、ソン·スヨン朗読]というタイトルのポストが公開された。 「韓国社会で女性として生きていく恐怖·疲労·挫折の連続を淡々とした声で聞かせるベストセラーオーディオブック『82年生キム·ジヨン』と共に「読む」より感覚的な「聴く」魅力を体験してみろという文句を掲げている。
- 国防部[陣中文庫]にも選ばれた.[35]
- このように売れる小説がそうであるように、100万部販売を記念して11月末、作家のインタビューと評論5編などを載せた『82年生キム·ジヨン·コメンタリーエディション』を出版した。 ウォータープルーフブック（防水）バージョンも出版した。
- 12月18日、日本のガールズグループ「AKB48」出身の「秋元さやか」が日本語で翻訳出版された「82年生まれキム·ジヨン」を「最近読んだ本」と紹介し、ツイッターに証拠写真をアップした。[36]
- [随筆]や[[実話]家などと勘違いする人もいるが、小説である。 実際に経験した話をもとに脚色した自伝的小説でもない。 最大限、女性たちの感情移入のために細かい部分まで設定しておいたが、主人公の成人キムは韓国で一番多く使われる名字、名前のジヨンは1980年代、女児の名前でよく使われたことなどが代表的な例だ。
- 作家の話によると、作家は本の中に盛り込まれている女性差別に関する内容が極端ではなく、現在の日常で起きている内容を主に取り上げて作為的な感じを減らしたという。 しかし、実際に経験できない不可能な要素がかなり存在し、故意に葛藤を助長するという批判も存在する。
- 作家のチョ·ナムジュはインタビューで「カフェでアメリカーノを一杯買ってきて、子供をベビーカーに乗せて公園に散歩に出かけたが、昼休みに会社員から『心のこもった』と皮肉られたことがある。 男性に比べれば女性の運命がいいという話だった。 女性差別を深刻に考えていたところ、そういうことを経験し、小説を書こうと思った」と執筆理由を明らかにした。[37]、中央（チュンアン）日報、シン·ジュンボン記者、2017.8.25.][*本人にマムチュンと言ったのではなく、マムチュンという単語を口にする人を見たという意味だ」と話した。 「『マムチュン』という言葉は私に言ったことを聞いたのではなく、直接言葉で言い放つ人を見ました。」[br][38]、チャンネルイエス、ハン·ジェヒョンリポーター、2017.9.11.
- 執筆方式は、人物設定を先に作成し、登場人物が自然に話を作り出す形式ではなく、女性の就職、出産および保育、女性対象の犯罪、フェミニズムの4つのキーワードを中心に資料を集め、エピソードを構想する形で進めたことを明らかにした。 そのため、文学というよりルポルタージュにより近いという評価もある。[* | [ローンチング記念特別講義'作文の力'スケッチ お元気ですか、ジヨンさんたち_チョ·ナムジュ作家]、ハンギョレグルタローンチング記念特別講演インタビュー、ユ·ソルヒ著.] [* [http:/m.]khan.co.kr|「82年生キム·ジヨン」現象をなぜ？···「利己的な存在として扱われている女性たちの実際の暮らしを知ってほしい」]、京郷新聞、シム·ヘリ記者、2017.3.8.]
- 2019年2月に日本で作家82年生のキム·ジヨン氏の招待ブックトークを開催するが、平日夕方に開催され有料1500円ブックトークであるにもかかわらず異例のチケットが売り切れたという。 ロビーライブビューイング（500円）も行うという。 | 日本の記事
- 2019年4月、日本で13万部を突破したと出版社の筑摩書房が明らかにした。 [39] 日本以外にも現在18カ国に版権が売れているという。
- [KBS]で「82年生キム·ジヨン」キーワードを持ってウェブ上でクロリングしたテキストを[ビッグデータ]分析した結果、「前の世代は犠牲になったが、80年代生たちは楽しめるものすべてを楽しんだ世代だ」「[逆差別|男性たちこそ真の被害を受けて犠牲になっている]」「フェミニズムは精神病だ」といった意味の単語群に分類されるとした。 [[https:/n.][news.naver.com/article/056|#] すなわち、'82年生キム·ジヨン'というキーワードが与えられた時、これに対するウェブ上の全般的な反応は世代論+[逆差別]+[アンチフェミニズム]の三つの単語で簡単に整理が可能である。
関連文書
- [90年生のキム·ジフン]
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[include(枠:フェミニズムジェンダー図書)]
[脚注] [include(枠:文書を持ってくる、title=チョ·ナムジュ、version=73)] [ 分類:韓国小説 ] [ 分類:ベストセラー ] [ 分類:フェミニズム書籍 ] [ 分類:2016年作品 ]